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RESUMEN "Esta tesis doctoral propone un estudio sobre la teología política cristiana de Orosio, autor que vivió entre los siglos IV y V, analizando, en particular, las relaciones que se interponen entre el "judaísmo" (en sus diversas declinaciones histórico-culturales dentro de un mundo tardoantiguo que es más complejo y caleidoscópico) y la Augustus-Theologie dentro de su obra histórica, las Historiae adversus paganos. Por un lado, surge cómo Orosio aborda de cerca la historia judía dentro de su obra, siempre a la luz de sus correlaciones con la historia cristiana y con una visión de la historia universal, culminando en el nacimiento y afirmación del Imperio Romano. La relación con el judaísmo aparece, por tanto, también en Orosio (como en otros autores cristianos antiguos) de doble naturaleza: complementariedad y, al mismo tiempo, rivalidad y rechazo. Por otra parte, se reformulan las intuiciones que el teólogo alemán Erik Peterson había propuesto en una serie de estudios de los años treinta del siglo pasado, precisamente sobre la aplicabilidad de la Augustus-Theologie a la obra de Orosio". ; ABSTRACT "This doctoral thesis aims at analysing the Christian political theology of Orosius, who lived between the 4th and 5th centuries, focusing on the relations between "Judaism" (in its various historical-cultural declinations in a late antique world that is more complex and kaleidoscopic) and Augustus-Theologie within his historical work, the Historiae adversus paganos. On the one hand, Orosius approaches Jewish history closely in his work, always in the light of its correlations with Christian history and with a vision of universal history, culminating in the birth and affirmation of the Roman Empire. Therefore, also in Orosius (as in other ancient Christian authors) the relationship with Judaism has a twofold nature: complementarity and, at the same time, rivalry and rejection. On the other hand, the intuitions proposed by the German theologian Erik Peterson in a series of studies published in the 1930s are reformulated, precisely on the applicability of Augustus-Theologie to Orosius's Historiae".